إن لم يكن المسح مستوعباً لأطراف الأصابع فالوضوء باطل، ويجب قضاء الصلوات، ولكن لو كان لديه شك في أنه كان يمسح إلى أطراف الأصابع أم لا فإن كان عالماً بالمسألة و يحتمل المسح من أطراف الأصابع فوضوؤه وصلاته محكومان بالصحة.