س1: في قريتنا يرفع المؤذن أذان صلاة الصبح في شهر رمضان المبارك دائماً قبل دخول الوقت بعدة دقائق كي يتمكن الأشخاص من تناول الطعام أو شرب الماء إلى وسط الأذان أو نهايته، فهل هذا العمل صحيح؟

س2: قام بعض الأفراد برفع الأذان بصورة جماعية في الطرقات العامة، ولله الحمد كان لهذا العمل الأثر الكبير في منع الفساد العلني في محيط المنطقة وفي إقبال الأشخاص، خصوصاً الشباب، على إقامة الصلاة أول الوقت. ولكن أحدهم ذكر أن هذا العمل لم يرد في الشريعة الإسلامية وهو بدعة، وأدى قوله إلى وجود شبهة، فما هو رأيكم المبارك؟

س3: بما أن رفع الأذان بإعلاء الصوت عمل عبادي سياسي، وفيه ثواب عظيم، صمّم المؤمنون على رفع الأذان بدون مكبّر الصوت عند دخول وقت الفريضة، خصوصاً صلاة الصبح، من على سطوح بيوتهم، والسؤال هو: ما هو حكم ذلك في حال اعتراض بعض الجيران على هذا العمل؟

س4: ما هو حكم إذاعة البرامج الخاصة بسَحَر شهر رمضان المبارك بواسطة مكبّر الصوت في المسجد ليسمعها الجميع؟

س5: هل سيمح في المساجد والمراكز بإذاعة الآيات القرآنية قبل أذان الصبح، والأدعية بعده بصوت عالٍ جداً، بحيث يصل مداه الى مسافة عدة كيلومترات؟ علماً بأن ذلك يستمر أحياناً أزيد من نصف ساعة؟

س6: هل یجوز للرجل أن يكتفي بأذان المرأة لصلاته؟

س7: ما هو رأيكم الشريف بخصوص الشهادة الثالثة المقدسة بالإمرة والولاية لسيد الأوصياء صلوات الله عليه وعليهم في الأذان والإقامة للصلاة المفروضة؟

س8: منذ مدة أعاني من آلام في الظهر وفي بعض الاحيان يكون الألم شديداً بحيث لا يمكنني معه الاتيان بالصلاة عن قيام، ولذلك فإذا أردت الإتيان بالصلاة في أول وقتها فعلي الاتيان بها من جلوس، وأما لو انتظرت إلى آخر وقتها فلربَما يمكنني الاتيان بها من قيام، فما هي وظيفتي في هذه الحالة؟

س9: هل يجوز للمصلي ترك الأذان والإقامة للصلاة الواجبة؟

س10: هل يستحب الأذان والإقامة للمكلف الذي يصلّي الصلوات القضائية، أم أن الإستحباب للصلوات الأدائية؟

س11: هل ثبت استحباب الأذان والإقامة للنساء؟

س12: متى يسقط الأذان عن المصلي؟

س13: إذا سمع المكلف فصول الأذان والإقامة من شخص آخر، فهل يجوز له الاكتفاء بما سمعه، أم يستحب له الاتيان بهما؟

س14: إذا دخل المكلف لمسجد تُقام فيه الجماعة، فهل يسقط عن الأذان والإقامة؟