لا فرق بين الرؤية بالآلة والرؤية بالطرق الطبيعية والأولى معتبرة ايضاً، فالمناط هو صدق عنوان الرؤية. فالرؤية بالعين أو بالنظارة أو بالتلسكوب حكمها واحد. أما انعكاس الصورة في الحاسوب، والذي لا يُعلم صدق عنوان الرؤية عليه، ففيه إشكال.