لا يجب تطهير كل البدن قبل الشروع بالغُسل، بل يكفي في غُسل كل عضو أن يكون طاهراً حينه. وعليه فلو طهّر العضو قبل غسله كان الغُسل والصلاة التي أوقعها به صحيحين. ولو لم يطهر العضو قبل غسله و كان من قصده الجمع بين التطهير و الغُسل بغَسل واحد فالغسل والصلاة باطلان، ويجب قضاء الصلاة.