إذا أخفت عمداً في موضع وجوب الجهر، أو أجهر عمداً في موضع وجوب الإخفات، بطلت صلاته، أمّا في صورة النسيان أو الجهل بالمسألة فتصحّ. وإذا تذكّر أثناء قراءة الحمد والسورة أو التسبيحات، فلا تجب إعادة ما قرأه جهراً أو إخفاتاً عن طريق الخطأ.