لا يعتبر فيه شيء بعد تحقق مسمّاه فلا تعتبر فيه الطهارة ولا الاستقبال ووجوبه فوري. يعتبر في هذا السجود ـ بعد تحقق مسماه ـ النية وإباحة المكان، والأحوط وضع المواضع السبعة ووضع الجبهة على ما يصح السجود عليه وإن كان الأقوى عدم اللزوم، نعم الأحوط ترك السجود على المأكول والملبوس، بل عدم الجواز لا يخلو من وجه. ولا يعتبر فيه الاستقبال ولا الطهارة من الحدث والخبث ولا طهارة موضع الجبهة ولا ستر العورة. وليس في هذا السجود تشهد وتسليم ولا تكبيرة افتتاح، نعم يستحب التكبير للرفع عنه. ولا يجب فيه الذكر، بل يستحب ويكفي مطلقه والأولى أن يقول: " لا إلهَ إلاّ اللهُ حقاً حقاً لا إله إلاّ اللهُ إيماناً وتصديقاً لا إله إلاّ الله عبوديةً ورِقّاً سجدتُ لك يا رب تعبداً ورِقّاً مُستنكِفاً ولا مُستكبراً، بل أنا عبدٌ ذليلٌ خائفٌ مُستجير ".