س1: إذا أراد الزوج ضمان سكن زوجته بعد موته، فقال لها: لكِ سكنى منزلي طوال حياتك، وقبلت الزوجة فسكنت في منزله. فهل يجوز للورثة أن يمنعوها من السكن فيه بعد وفاة زوجها؟

س2: شخص كانت له أرض وبنى عليها مأتماً. هل أن هذا البناء يكون وقفاً؟

س3: هل يجوز نقل ولاية الوقف إلى مكتب أوقاف البلاد؟

س4: شخص قد أخذ شجرة من وقف فهل عليه أن يدفع نقوداً؟ وكم يدفع؟

س5: هل يجوز زرع أشجار من قبل أرحام الميت في المقبرة الموقوفة للأموات؟ وإذا تم زرعها هل يجوز قطعها لاحقاً إذا سببت ضرراً بالقبر أو لم تسبب؟

س6: مسجد مبني من عشرات السنين وقد توفي الواقف وذريته ولجنة الوقف لا تملك تفاصيل جهة الوقفية من حيث الإستفادة من الماء والكهرباء والسطح وغير ذلك. فهل يجوز: استعمال الماء لغير الصلاة في المسجد وكذا استعمال الحمامات لغير المصلين بالمسجد؟

س7: اشترينا بعض المستلزمات الخاصة بالحسينية وبعد شرائنا لها وتجربتها قالوا لنا بأنها لا تنفع للعمل ولم يجر استخدامها إلا نادراً فهل يجوز لي أخذها والاستفادة منها في مكان آخر كالبيت أو غيره بدلاً من تركها دون استفادة؟ كوني أنا الذي اشتريتها بمالي الخاص؟

س8: أنا ذهبت إلى المسجد للصلاة وبعد تسبيح الزهراء عليها السلام أخذت أعبث قليلاً بالمسبحة وفجأة انقطع ما تسمى بـ الكركوشة أو الخيط .. هل يجوز لي أخذ المسبحة إلى المنزل لإصلاحها وإعادتها إلى المسجد؟

س9:مكلف تبرع بقطعة أرض للمسلمين ثم تم وقفها طبق الضوابط الشرعية هل يحق له استرجاعها؟

س10: وقفت أراض زراعية منذ مائة عام لتوزع على ذراري الواقفة هل يجوز للموقوف عليهم التنازل عن المنافع لصالح أوقاف البلد؟

س11: هل يشترط في صحة الوقف إجراء صيغة الوقف؟ وعلى فرض الإشتراط، فهل يشترط أن تكون الصيغة باللغة العربية؟

س12: إنني بمنّ الله وتوفيقه بنيتُ في القرية عمارة بنيّة كونها مسجداً، ولكن نظراً إلى أن القرية لا يوجد فيها مركز تعليمي ويوجد فيها مسجدان فهي لا تحتاج فعلاً إلى المسجد، وأنا مستعد إن لم يكن هناك إشكال شرعي لتبديل نيّتي، وأجعل المبنى تحت تصرّف إدارة التربية والتعليم. علماً أنه لم يتحقق لحدّ الآن إنشاء وقفها بعنوان المسجد، ولا إقامة صلاة ركعتين فيها بعنوان الصلاة في المسجد، فما هو حكم المسألة؟

س13: هل المال المتبرَّع به لشراء لوازم الحسينيات حكمه حكم الوقف، أم أنّ الأدوات التي اشتُريت بهذا المال تحتاج إلى إجراء صيغة الوقف؟

س14: هل يصحّ الوقف من الذي أُكره عليه؟

س15: أسّس بعض "الزرادشتيون" مستشفى، ووقفها لمدة ألف عام للإنتفاع بها في سبيل الخير، فنظراً إلى ضوابط ومقرّرات الوقف في فقه الإمامية، هل يجوز لمتولّي الوقف العمل الآن على خلاف شرائط وثيقة الوقف التي نصّت عليه نه: «إذا كانت أرباح المستشفى أكثر من مصارفها، فيجب أن يشتري بها بعض الأَسِرّة، وتضاف إلى الموجودة منها في المستشفى» ؟

س16: هل يجوز لمتولي الوقف المنصوب من قِبَل الواقف أو الحاكم أن يأخذ أجرة لنفسه مقابل عمله في إدارة شؤون الوقف، أو أن يدفعها لشخص آخر يقوم بذلك نيابةً عنه؟

s17: هل يصحّ شرعاً لبعض المتولّين للوقف عزل البعض الآخر أم لا؟

س18: لو وقف رجل عقاراً له وقفاً عاماً، وجعل التولية لنفسه ما دام حياً، ومن بعده إلى أكبر أولاده الذكور، وجعل له صلاحيات خاصة في إدارة الموقوفة، فهل يحق لمديرية الأوقاف والأمور الخيرية سلب كل الصلاحيات والإختيارات أو بعضها من المتولي؟

س19: إذا كان المتولّي المنصوب لإدارة أمور الوقف متهاوناً ومقصّراً في القيام بإدارة الوقف لسببٍ ما، فهل تجوز إقالته عن منصب التولية وتعيين شخص آخر لهذا المنصب؟

س20: هل يجوز للمنتفعين من الوقف، وكلّهم مسلمون، أن يقدّموا شخصاً غير مسلم لدى إدارة الأوقاف، من أجل إصدار حكم تعيينه متولياً للوقف؟

س21: بعدما بنى الأهالي مسجداً على قطعة أرض حصلوا عليها من إدارة الأراضي، وقع التشاح بينهم في كيفية وقفه عامّاً أو خاصاً، فيرى بعضهم أنه يجب أن يسجل بعنوان وقف خاص، وبعضهم الآخر يعتقد بملاحظة مشاركة جميع الأهالي في بنائه بأنه يجب أن يكون بعنوان وقف عام، فما هو الحكم؟

س22: قد وقف رئيس فرقة منحرفة أملاكه على الفرقة المذكورة، ونظراً إلى اشتراط صحة الوقف بمشروعية جهة الوقف، وإلى أنّ أهداف ومعتقدات وأعمال هذه الفرقة المنحرفة فاسدة وضلال وباطلة، فهل يصحّ هذا الوقف وتجوز الإستفادة من هذه الأموال لصالح الفرقة المذكورة أم لا؟

س23: لو كان مكان وقفاً لتعليم ودراسة العلوم الدينية، فهل تجوز الاستفادة من هذا المكان للأشخاص العاديين والمسافرين مع وجود الطلاب المشتغلين بالتحصيل في نفس ذلك المكان؟

س24: إذا جعل الواقف تولية الوقف من بعده لمطلق العلماء والمجتهدين، فهل يحق لأحد من العلماء الذي ليس مجتهداً أن يقوم بشؤون التولية؟

س25: هل يجوز وقف مكان بعنوان مسجد لمدة مؤقتة، كعشر سنوات مثلاً، ثم يعود بعد هذه المدة للواقف أو إلى ورثته؟

س26: ما معنى لاوقف العام والوقف الخاص؟ حيث يقول البعض إنه يجوز تغيير الوقف الخاص على خلاف ما قصده الواقف وتحويله إلى ملك خاص، فهل هذا صحيح؟

س27: هل تجوز لجيران المسجد الإستفادة من كهرباء المسجد لتلحيم قطع حديد أبنيتهم، على أن يدفعوا ثمن مصرف الكهرباء، بل أزيد منه، إلى مسؤولي إدارة أمور المسجد؟ وهل يجوز لمسؤولي المسجد أن يعطوا إجازة للإستفادة من كهرباء المسجد أم لا؟

س28: نظراً لفتوى سماحة السيد القائد في جواز وقف الأسهم ، هل يجوز تغيير الموقوفات مثل العقار والمعمل إلى أسهم؟