إذا كان المكلّف يعلم بأن الإمام قد اكتفى بالغُسل ولم يتوضأ للصلاة، فلا يصح الاقتداء به في الجماعة. وأما إذا لم يعلم المكلف بذلك فلا بأس بالاقتداء به.