إذا حصل للمكلّف الاطمئنان بدخول الوقت من خلال التقويم ونحوه جاز له الشروع بالصلاة. نعم، بالنسبة إلى صلاة الفجر فإن الاحتياط يقتضي تأخيرها عشر دقائق تقريباً عن الشروع بالأذان.