هذه المسألة موكولة إلى الصدق العرفي، والظاهر أن القدر المتيقن من هذا الصدق أن يكون في هذه المدة شاغلاً بالنحو المتعارف، أي يسافر يومياً، ويعطل بمقدار تعطيلات العمل المتعارفة لدى الشاغلين (مثل أيام التعطيلات والعزاء ونحو ذلك).