إذا كان الشك في أنه جلد طبيعي أم اصطناعي فلا اشكال في الصلاة فيه، ولكن لو كان الشك ـ بعد إحراز كونه جلداً طبيعياً ـ في أنه من حيوان مذكى شرعاً أم لا فهو ليس بنجس ولكن لا تصح الصلاة فيه، وأما الصلوات الماضية التي صليتها حال الجهل بالحكم فهي محكومة بالصحة.