تعيين رأس السنة

س994: مَن یطمئن بأنه لا یبقی عنده شیء من دخله السنوی إلی نهایة السنة، بل کل ما یکتسبه من الدخل والأرباح یصرفه فی خلال السنة فی مؤنته، فهل یجب علیه مع ذلک أن یعیّن لنفسه رأس سنة خمسیة؟ وهل تحدید رأس السنة واجب؟ وما هو حکم مَن لم یعیّن لنفسه رأس سنة لاطمئنانه بأنه لا یزید عنده شیء؟ ج: إبتداء السنة الخمسیة لیس بالتحدید والتعیین من جانب المکلَّف، بل هو أمر واقعی یبدأ بالشروع فی الإکتساب لمن شغله التکسّب، وبمجیء وقت الحصاد لمن شغله الزراعة، وبحصول واستلام الفائدة لمثل العمال والموظفین، ولا یکون احتساب رأس السنة ومحاسبة الدخل السنوی واجباً مستقلاً، وإنما یجب لکونه طریقاً الی معرفة ما یجب علیه من الخمس، فلو لم یبقَ عنده شیء من ربح کسبه، بل کان کل ما یکسبه یصرفه فی مؤنته فلا یجب علیه شیء من ذلک.

س995: هل بدایة السنة المالیة هی الشهر الأول من العمل، أو الشهر الأول من استلام الراتب الشهری؟ ج: بدایة السنة الخمسیة لمثل العمال والموظفین هو الیوم الأول الذی یستلم فیه راتبه أو یتمکن فیه من استلامه.

س996: کیف یتم تعیین بدایة السنة لأجل دفع الخمس؟ ج: ابتداء السنة الخمسیة لا یحتاج الی التعیین من قبل المکلف بل هی تتعیّن بنفسها علی اساس کیفیة حصول الربح وعلیه فتبدأ السنة الخمسیة لأمثال العمال والموظفین من اول یوم یمکن الحصول فیه علی اول کسب من مکاسب العمل والربح والسنة الخمسیة للتجار واصحاب المحلات تبدأ من حین الشروع فی البیع والشراء، والسنة الخمسیة لامثال المزارعین تبدأ من حین جنی أول محصول زراعی.

س997: هل یجب علی الشباب العزّاب الذین یعیشون مع آبائهم تعیین سنة خمسیة لهم؟ ومتی تبدأ السنة عندهم؟ وکیف یقومون بحساب ذلک؟ ج: إذا کان للشاب الأعزب ربح شخصی، ولو کان قلیلاً، فإنه یجب علیه الإحتفاظ برأس السنة الخمسیة ومحاسبة دخله السنوی حتی إذا بقی شیء من الربح الی نهایة السنة یدفع خمسه، والسنة الخمسیة تبدأ عند حصوله علی أول ربح.

س998: هل یمکن أن یکون للزوج والزوجة اللذین یصرفان راتبیهما بصورة مشترکة فی شؤون المنـزل سنة خمسیة مشترکة؟ ج: یکون لکل منهما سنة خمسیة مستقلة، فیجب علی کل منهما تخمیس ما تبقّی لدیه من راتبه ودخله السنوی فی نهایة سنته الخمسیة، ویجوز لأحدهما بإذن الآخر حساب خمسه ودفعه.

س999: إننی ربّة بیت وزوجی عنده رأس سنة یدفع فیها خمس أمواله، وأنا یأتینی بعض الدخل أیضاً، فهل بإمکانی أن أُعیّن لنفسی رأس سنة من أجل دفع الخمس، وأن أجعل رأس السنة منذ بدایة الحصول علی أول ربح لم أدفع خمسه، وفی نهایة السنة أدفع خمس ما بقی عندی بعد إخراج المؤنة، وهل یتعلّق الخمس بما أنفقه وسط السنة من مصاریف للزیارة أو لشراء هدایا وأمثال ذلک أم لا؟ ج: یجب علیکِ أن تعتبری زمان الحصول علی أول ربح السنة ابتداء السنة الخمسیة، وکل ما تصرفینه خلال السنة الخمسیة من دخلها وأرباح مکاسبها فی مصاریفکِ الشخصیة من قبیل ما ذکرتِ فلا خمس فیه، وما زاد من أرباح مکاسب السنة عن مؤنتکِ السنویة الی رأس السنة وجب علیکِ دفع خمسه.

س1000: هل السنة الخمسیة یجب أن تعتبر وتحاسب شمسیة أو قمریة؟ ج: المکلَّف مخیّر فی ذلک.

س1001: شخص یقول إن رأس سنته کان الشهر الحادی عشر من السنة، ولکنه نسی ذلک، وقبل التخمیس إشتری من ذلک المال فی الشهر الثانی عشر لبیته سجادة وساعة وفراشاً، وفی الوقت الحاضر یرید أن یغیّر رأس سنته الی شهر رمضان، ومع الإشارة الی أن الشخص المذکور مدین بمبلغ 83 ألف تومان من السهمین لهذه السنة والسنة الماضیة، وما یزال یؤدیه علی شکل أقساط، فما هو تکلیفه بالنسبة إلی السلع المذکورة؟ ج: یجوز تقدیم السنة الخمسیة، وکیفیته هی أن یحسب خمس مدخوله إلی ذلک الوقت ویدفعه، ففی السنوات التالیة یکون هذا التاریخ هو سنته الخمسیة، ولکن لا یجوز تأخیر دفع الخمس من سنة خمسیة إلی سنة أخری، ومن لم یدفع خمس مدخوله فی سنته الخمسیة ویصرف ذلک المال - بعد مرور السنة الخمسیة - فی معیشته فیکون هذا الخمس فی ذمته ویجب دفعه مع حساب إنخفاض قیمة المال وإذا لم یعلم مقدار الإنخفاض یجب علیه المصالحة مع حاکم الشرع.

س1002: هل یمکن للإنسان أن یقوم بحساب خمس ماله بنفسه، ومن ثم یدفع ما وجب علیه منه إلی وکلاء سماحتکم؟ ج: مع معرفة مسائل الخمس لا مانع منه.