البقاء على تقليد الميت

س33: أحد الأشخاص قلَّد مرجعاً معیَّناً بعد وفاة الإمام الراحل(قدّس سرّه) ویرید الآن تقلید الإمام الراحل مرة أخری، فهل یجوز له ذلك؟ ج: الرجوع في التقلید من الحي الواجد لشرائط التقلید إلى المیت غیر جائز علی الأحوط؛ نعم لو کان الحي غیر واجد للشرائط حین العدول کان العدول إلیه باطلاً، وهو بعد لا یزال علی تقلید الامام (قدس سره) ، وله الخیار في البقاء علی تقلیده أو العدول إلى المجتهد الحي الذي یجوز تقلیده.

س34: کنت قد بلغت سن التکلیف فی حیاة الإمام (قدّس سرّه) وقلّدته فی بعض الأحکام، ولکن مسألة التقلید لم تکن واضحة عندي ، فما هو تکلیفي الآن؟ ج: إذا کنت تأتي بأعمالك العبادیة وغیرها في حیاة الإمام (قدس سره) طبقاً لفتاویه، وکنت مقلداً له ولو فی بعض الأحکام، یجوز لك البقاء علی تقلیده في جمیع المسائل.

س35: ما هو حکم البقاء علی تقلید المیت فیما لو کان المیت أعلم؟ ج: لا یجب البقاء علی تقلید المیت حتی لو کان أعلم، ولکن لا ینبغی ترك الإحتیاط بالبقاء علی تقلید المیت الأعلم.

س36: هل استجازة الأعلم في البقاء علی تقلید المیت معتبرة أم یمکن استجازة أي مجتهد؟ ج: لا یجب تقلید الأعلم في مسألة جواز البقاء علی تقلید المیت وذلك في صورة اتفاق الفقهاء علیها.

س37: شخص قلّد الإمام الراحل (قدّس سرّه) وبعد وفاته قلّد مجتهداً في بعض المسائل، ثم توفي المجتهد فما هو تکلیفه؟ ج: یجوز له کما في السابق البقاء علی تقلید المرجع الأول في المسائل التي لم یعدل فیها، کما یتخیّر في المسائل التي عدل فیها إلى الثاني بین البقاء علی تقلیده وبین العدول عنه إلى المجتهد الحي.

س38: ظننت بعد وفاة إمامنا الراحل (قدّس سرّه) بأنه لا یجوز البقاء علی تقلید المیت بناءً علی فتواه، وعلیه اخترت مجتهداً حیاً للتقلید، فهل یجوز لي الرجوع إلى تقلید الإمام الراحل (قدّس سرّه) مرة أخری؟ ج: لا یجوز لك الرجوع إلى تقلیده (قدس سره) في المسائل التی عدلت فیها إلى المجتهد الحي علی الأحوط ، إلاّ أن تکون فتوی المجتهد الحي هي وجوب البقاء علی تقلید المیت الأعلم وکنت تعتقد أن الإمام الراحل (طاب ثراه) هو أعلم من المجتهد الحي، ففي هذه الحالة یجب علیك البقاء علی تقلید الإمام (طاب ثراه).

س39: هل یجوز لي الرجوع فی مسألة واحدة تارة إلى المجتهد المیت وأخرى إلى فتوی الحي الأعلم مع وجود الإختلاف بینهما في المسألة؟ ج: یجوز البقاء علی تقلید المیت، إلاّ أنه بعد العدول منه إلى المجتهد الحي لا یجوز الرجوع مجدداً إلى المیت علی الأحوط.

س40: هل یجب علی مقلّدي الإمام الراحل (قدّس سرّه) والراغبین في البقاء علی تقلیده استجازة أحد المراجع الأحیاء، أو أنه یکفي في ذلك اتفاق أکثر المراجع والعلماء الأعلام علی جواز البقاء علی تقلید المیت؟ ج: یجوز في فرض اتفاق العلماء في جواز البقاء علی تقلید المیت البقاء علی تقلید الإمام الراحل (قدس سره)، ولا حاجة فی ذلك للرجوع إلى مجتهد معین.

س41: ما هو رأیکم الشریف في البقاء علی تقلید المیت في المسألة التي عمل بها المکلَّف في حیاته أم لم یعمل؟ ج: البقاء علی تقلید المیت في جمیع المسائل حتی في التي لم یعمل بها جائز ومجزٍ.

س42: بناءً علی جواز البقاء علی تقلید المیت هل هذا الحکم یعمّ الأشخاص الذین لم یکونوا مکلَّفین في حیاة المجتهد إلاّ أنهم عملوا بفتاویه؟ ج: لا إشکال في البقاء علی تقلید المیت مع فرض تحقق التقلید منهم بشکل صحیح ولو قبل بلوغهم في حیاة المجتهد.

س43: إننا من مقلّدي الإمام الخمینی (قدّس سرّه) وبقینا علی تقلیده بعد رحیله المؤسف، ولربما تُستجد لنا بعض المسائل الشرعیة، خصوصاً ونحن نعیش زمن مقارعة الإستکبار العالمی، فنلمس أهمیة الرجوع إلی سماحتکم ، لذا نرید العدول إلیکم وتقلیدکم، فهل لنا ذلك؟ ج: یجوز لکم البقاء علی تقلید الإمام القائد (طاب ثراه)، ولا موجب فعلاً لعدولکم عن تقلیده (قدس سره)، ولو دعت الحاجة إلى استعلام الحکم الشرعی في بعض الوقائع الحادثة، کان بـإمکانکم مراسلة مکتبنا، وفقکم الله تعالی لمراضیه.

س44: ما هي وظیفة المقلِّد لمرجع في حال إحراز أعلمیة مرجع آخر غیره؟ ج: یجب علی الأحوط العدول إلى المرجع الأعلم فی المسائل التي تخالف فتوی المرجع الفعلي فیها مع فتوی المرجع الأعلم.

س45: 1) في أي صورة یجوز فیها للمقلِّد العدول عن مرجعه؟ 2) هل یجوز العدول إلى غیر الأعلم فیما إذا لم تکن فتاوی المرجع الأعلم منسجمة مع زمانها أو کان العمل بها شاقاً؟ ج.1. لا یجوز علی الاحوط العدول من المرجع الحي إلى الآخر إلا اذا کان الثاني أعلم و کانت فتواه في المسألة مخالفة ‌لفتوی الأول. ج.2. لا یجوز العدول من الأعلم إلى مجتهد آخر لمجرد توهم عدم انسجام فتاویه مع الظروف المحیطة بها، أو لمجرد کون العمل بفتاویه شاقاً.