الشرط الثالث: استمرار قصد المسافة الشرعية

مسألة 958 - من شرائط قصر الصلاة، استمرار قصد المسافة الشرعية.

مسألة 959 - إذا كان قاصداً السفر إلى مكان يساوي ثمانية فراسخ فلو رجع عن قصده في أثناء الطريق مقرراً الذهاب إلى مكان آخر يساوي ثمانية فراسخ أيضاً بقي على القصر.

مسألة 960 - إذا خرج قاصداً المسافة الشرعية، ولكن في أثناء الطريق عدل عن قصده أو تردد في ذلك، ولكنه في نفس الوقت قطع مسافة ثمانية فراسخ على أثر عدم معرفة الطريق بقي على التمام.

مسألة 961 - إذا لم يكن المقصد معيناً من أول الأمر ولكن كان عازماً على الذهاب إلى ثمانية فراسخ، قصر صلاته.

مسألة 962 - إذا كان عازماً على قطع ثمانية فراسخ ولكن عند بلوغ الأربعة فراسخ اتخذ قراراً بالرجوع وتبدلت المسافة الامتدادية إلى مسافة تلفيقية بقي على القصر.

مسألة 963 - إذا كان قاصداً السفر إلى ثمانية فراسخ وقبل الوصول إلى أربعة فراسخ تردد وتوقف بقي على التمام ولكن لو عزم مجدداً على مواصلة ذلك السفر رجع إلى القصرسواءً شرع مجدداً أو مازال باقياً في ذلك المكان وسواء كان الباقي بمقدار المسافة أم لا.

مسألة 964 - في مفروض المسائل المتقدمة، إن لم يقطع شيئاً من الطريق ثم عزم على الاستمرار في سيره وكان الباقي بمقدار المسافة الشرعية، ففي المسافة التي قطعها حال ترديده يبقى على التمام, ويقصر فيما إذا كان الباقي بمقدار المسافة الشرعية بعد عزمه على الاستمرار.

مسألة 965 - إذا قصد المسافة الشرعية، وبعد قطع أقل من أربعة فراسخ كثلاثة فراسخ تردد في مواصلة الطريق وفي حال التردد قطع مسافة ثلاث فراسخ مثلاً, ثم عزم على الاستمرار في سفره بنحو تكون المسافة المتبقية بانضمامها إلى المسافة التي قطعها أولاً وقبل أن يتردد في ذلك بمقدار المسافة الشرعية, فالأحوط وجوباً في هذه الصورة أن يجمع بين القصر والتمام.

مسألة 966 - في مفروض المسألة المتقدمة إذا لم تكن المسافة المتبقية بعد العزم على مواصلة السفر لا لوحدها ولا بإنضمامها إلى المسافة قبل الترديد، بمقدار المسافة الشرعية يصلي تماماً.

مسألة 967 - إذا تحرك بقصد المسافة الشرعية، وبعد تجاوز حد الترخص صلى صلاة واحدة أو أكثر قصراً ولكن قبل الوصول إلى أربعة فراسخ رجع عن قصده أو قصد إقامة عشرة أيام في مكان الأحوط وجوباً إعادة ما صلاه قصراً تماماً.