طرق ثبوت المسافة الشرعية

الطريق الأول: تثبت المسافة الشرعية (ثمانية فراسخ) بالعلم أو الاطمئنان. الطريق الثاني: تثبت المسافة الشرعية بالبينة الشرعية (شهادة عدلين). الطريق الثالث: الشياع حجة إذا كان موجباً للعلم أو الاطمئنان لإثبات المسافة الشرعية.

مسألة 928 - خبر الواحد الثقة ليس حجة لإثبات المسافة الشرعية ولا يوجب الاحتياط أيضاً.

مسألة 929 - لا إعتبار بثبوت المسافة الشرعية عن طريق الشياع غير الموجب للعلم أو الإطمئنان وان كان موجباً للظن.

مسألة 930 - الأحوط وجوباً عند الشك في بلوغ المسافة الشرعية لزوم الفحص فلو لم يصل فحصه إلى نتيجة أتم صلاته.

مسألة 931 - إذا كان شاكاً في المسافة ومع ذلك قصر لم يجز ووجبت عليه الإعادة تماماً.

مسألة 932 - لو شك العامي في مقدار المسافة شرعاً ولم يتمكن من التقليد وجب عليه الاحتياط بالجمع.

مسألة 933 - لا بد في تحديد المسافة الشرعية من حصول الاطمئنان بذلك.

مسألة 934 - إذا لم يسافر إلى نقطة معينة بل كان قاصداً المدينة فالملاك أول المدينة, لكن إذا كان قاصداً نقطة معينة فالملاك في حساب المسافة تلك النقطة التي يقصدها.

مسألة 935 - في فرض تعارض البينتين في بلوغ المسافة الشرعية، فإذا كانت إحداهما مستندة إلى العلم والحس كالعدّاد ونحوه، والثانية إلى الأصل العملي كالاستصحاب الذي يقول بعدم بلوغها، قدمت البينة الأولى وكانت معتبرة.

مسألة 936 - إذا كان منذ الشروع بالسفر غير قاصد المسافة الشرعية (الامتدادية أو التلفيقية) أو متردداً في ذلك أتم صلاته وإن كان بمقدار أربعة فراسخ أو ثمانية فراسخ، ويتم في عودته إذا كانت المسافة بمقدار ثمانية فراسخ.

مسألة 937 - إذا كان من الأول غير قاصد المسافة وقطع أكثر من أربعة فراسخ وبعد ذلك قصد الذهاب إلى ثمانية فراسخ (من إبتداء مسيره) يبقى على التمام حتى المقصد.

مسألة 938 - من كان قاصداً ثمانية فراسخ إذا بقي في أثناء الطريق يومين أو ثلاثة أيام ثم استمر لا يضر ذلك بقصده وسفره.

مسألة 939 - إذا قطع مسافة ثمانية فراسخ خلال يومين أو ثلاثة أيام أو عشرة أيام أو عشرين يوماً ما دام يصدق عليه أنه مسافر يجري عليه حكم القصرأيضاً.

مسألة 940 - المسافة التلفيقية إجمالاً بحكم المسافة الإمتدادية.

مسألة 941 - إذا كان ذهاب المسافر أربعة فراسخ ورجوعه أربعة فراسخ يجب القصر، ولايشترط في قطع المسافة أن تكون إمتدادية، بل يكفي أن تكون بصورة تلفيقية.