واجبات الصلاة

مسألة 545 - الأفعال الواجبة التي تتألف منها الصلاة أحد عشر: الأول: النية بأن يعرف أي صلاة يصلي ويأتي بها امتثالاً لأمر الله تعالى. الثاني: القيام. الثالث: تكبيرة الإحرام يعني قول >الله أكبر<. الرابع: القراءة بمعنى مايجب قراءته في حال القيام. الخامس: الركوع. السادس: السجود. السابع: الذكر بمعنى مايجب قراءته في حال الركوع والسجود. الثامن: التشهد بمعنى الجلوس والتلفظ بالذكر الخاص. التاسع: التسليم بمعنى ذكر السلام الذي تتم به الصلاة. العاشر: الترتيب بمعنى إتيان كل فعل من هذه الأفعال في محله. الحادي عشر: الموالاة بمعنى تتالي إتيان الأفعال من دون فصل بينها.

تفصيل هذه الواجبات وأحكامها نستعرضها في المسائل الآتية: مسألة 546 - قسم من واجبات الصلاة «ركن» يعني إذا لم يؤتى بها في الصلاة أو يؤتى بها أكثر أو أقل من المقدار الواجب وإن كان عن سهو ونسيان موجب لبطلان الصلاة. وأركان الصلاة عبارة عن: * النية. * تكبيرة الإحرام. * القيام >عند تكبيرة الإحرام وعند الهوي للركوع<. * الركوع. * السجدتين.

مسألة 547 - يجب إتيان الصلاة بقصد امتثال أمر الله تعالى، والنية الواجبة في الصلاة هي أن يؤتى بها بقصد الطاعة لله, ولا يجب أن يقول بقلبه أو لسانه «أصلي أربع ركعات صلاة الظهر قربة إلى الله».

مسألة 548 - يجب تعيين نوع الصلاة التي يأتي بها في القصد وبناء على ذلك فلو نوى أربع ركعات دون أن يعين أنها صلاة ظهر أو عصر فصلاته باطلة.

مسألة 549 - إذا صلى لأجل الرياء يعني التظاهر بالتدين وأمثال ذلك بطلت الصلاة وعلى كل حال لو أتى بالصلاة أو قسم منها من أجل غير الله صلاته باطلة.

مسألة 550 - يجب التلفظ بتكبيرة الإحرام >الله أكبر< في أول الصلاة، بالعربية الصحيحة, ولا يجزي مرادفها ولا ترجمتها لو أدّاها بالفارسية ونحوها ولا بالعربية الملحونة بأن يتلفظ بالهاء مفتوحةً أو أمثال ذلك.

مسألة 551 - عدم التلفظ بتكبيرة الإحرام في أول الصلاة عمداً أو سهواً موجب لبطلان الصلاة وكذا تبطل الصلاة فيما لو أداها في أول الصلاة بشكل صحيح إذا كررها بلا فصل أو مع فصل مرة ثانية بتلك النية يقول الله أكبر بلا فرق بين أن تكون هذه الزيادة عن عمد أو عن سهو.

مسألة 552 - يجب في صدق التلفظ بها وبغيرها من الأذكار والقراءة والأدعية والقرآن أن يكون بحيث يُسمع نفسه تحقيقاً أو تقديراً.

مسألة 553 - إذا شك في تكبيرة الإحرام قالها أو لا ؟ مالم يشتغل بالأذكار والقراءة يجب الإتيان بها وأما إذا شك في أثناء اشتغاله بقراءة سورة الحمد لا يعتني بشكه ويستمر بصلاته.

مسألة 554 - يجب أن يكون بدن المصلي أثناء التلفظ بتكبيرة الإحرام ساكناً ومستقراً وتبطل إذا جاء بها عامداً مختاراً أثناء حركة بدنه.

مسألة 555 - إذا شك بعد التلفظ بتكبيرة الإحرام هل جاء بها بشكل صحيح أو لا يجب أن لا يعتني بشكه.