حكم الطلاب

مسألة 1120 - حكم صلاة وصيام طلاب الجامعات مبني على الاحتياط، بأن يجمعوا بين القصر والتمام في الصلاة وبين الصوم في الوقت والقضاء لاحقاً، سواء كان سفرهم اسبوعياً أم يومياً، وأما مَن يسافر من أجل العمل لمدة سنة أو أكثر، سواء كان عملاً حراً أم عملاً إدارياً، فلو كان يتردد بين وطنه أو محل سكونته وبين محل عمله في كل عشرة أيام مرة واحدة على الأقل يصلّي تماماً، ويصح منه الصوم فيه أيضاً، وإذا أقام بين سفرَي العمل عشرة أيام في الوطن أو في غيره ففي السفر الأول للعمل بعد تلك العشرة يصلّي قصراً ولا يصوم، وأما إذا سافر قبل هذا السفر الشغلي سفراً غير شغلي يقصر فيه، وفي السفر الشغلي بعد ذلك يتم، ولكن مع ذلك لا يترك الاحتياط بالجمع بين القصر والتمام في هذا السفر الشغلي.

مسألة 1121 - من كان يتكرر منه السفر يومياً باستثناء العطل الرسمية لثلاثة أشهر على الأقل يكفي ذلك لترتب أحكام من يكون السفر عملاً له أو مقدمة لعمله من إتمام الصلاة وصحة الصوم في المبدأ والمقصد وما بينهما، وكذا من كان يسافر لأجل العمل في فصل من السنة ليوم في كل عشرة أيام إذا كان يريد الاستمرار في العمل المذكور لسنة أو سنتين.

مسألة 1122 - من كان مأموراً بطلب العلم صلاته تامة ويصوم أيضاً.

مسألة 1123 - لو كان التبليغ والإرشاد والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر شغلاً وعملاً له عرفاً، فحكمه في السفر لأجل ذلك هو حكم سائر مَن يسافر للشغل والعمل، ولو سافر أحياناً لغير شغل الإرشاد والتبليغ كان حكمه في مثل هذا السفر حكم سائر المسافرين في قصر الصلاة وعدم صحة الصوم.

مسألة 1124 - لا يترتب حكم الوطن على محل الدراسة أو الوظيفة، إلا إذا استمر حضورهم في محل الدراسة أو الوظيفة إلى سنة أو سنتين فيتمون ويصح صومهم هناك.

مسألة 1125 - الأحوط وجوباً لطلاب العلم والجامعيين إذا كان يتكرر منهم السفر يومياً لثلاثة أشهر على الأقل باستثناء العطل الرسمية بل حتى لو كان أكثر من ذلك وإن استمر لسنين الجمع بين القصر والتمام في الصلاة وبين الصوم في الوقت والقضاء لاحقاً.

مسألة 1126 - سفر طلبة العلوم الدينية وكذا طلاب الكلية العسكرية ومن على شاكلتهم يعتبر سفراً شغلياً وتترتب عليه أحكامه من إتمام الصلاة وصحة الصوم في المبدأ والمقصد وما بينهما.