سجدتا السهو

مسألة 382 ـ تجب سجدتا السهو في الموارد التالية: 1 ـ الكلام سهواً حال الصلاة. 2 ـ التسليم في غير محلّه على الأحوط وجوباً. 3 ـ نسيان سجدة واحدة على الأحوط وجوباً. 4 ـ نسيان التشهّد. 5 ـ الشك بين الركعتين الرابعة والخامسة بعد إكمال السجدة الثانية.

مسألة 383 ـ الأحوط استحباباً الإتيان بسجدتي السهو لكل زيادة أو نقيصة سهواً في الصلاة غير ما ذكر في المسألة السابقة.

مسألة 384 ـ الحرف الخارج حال التأوه والسعال لا يوجب سجود السهو, أما لو قال (آه) أو (آخ) فيجب الإتيان بسجدتي السهو.

مسألة 385 ـ إذا أخطأ في قراءة كلمة أعادها بصورة صحيحة ولا يجب عليه سجود السهو لإعادتها.

مسألة 386 ـ إذا أتى سهواً بالسلام كاملاً أو بإحدى صيغتيه (السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين) أو (السلام عليكم ورحمة الله وبركاته) في غير محلها, فالأحوط وجوباً الإتيان بسجدتي السهو, أما لو أتى سهواً بجزء من التسليم , فالأحوط استحباباً الإتيان بسجدتي السهو.

مسألة 387 ـ كيفيّة سجود السهو: يجب بعد التسليم المبادرة إلى السجود بوضع الجبهة على ما يصح السجود عليه بنية سجود السهو, والأحوط وجوباً أن يقول في السجود : ( بسم الله وبالله, السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته ), ثم يرفع رأسه ثم يسجد مرة أخرى ويأتي بالذكر ثم يأتي بالتشهد والتسليم.

مسألة 388 ـ لا يجب في سجدتي السهو تكبيرة الاحرام, وإن كان الأحوط استحباباً الإتيان بها, كما إن الأحوط استحباباً مراعاة جميع ما يجب في سجود الصلاة.

مسألة 389 ـ تجب المبادرة بالإتيان بسجدتي السهو بعد الصلاة مباشرةً فإذا لم يأتِ بها عمداً عصى, ويجب عليه المبادرة للإتيان به بأسرع ما يمكن, أما إذا نسيه فيجب عليه الإتيان به فوراً عند التذكر, وفي كلا الصورتين لا تجب إعادة الصلاة مهما تأخر.

مسألة 390 ـ من وجب عليه قضاء السجدة أو التشهد, فإن كان قد وجب عليه أيضاً سجود السهو فيجب عليه بعد الصلاة أن يقضي السجدة أو التشهد أولاً ثم يأتي بعد ذلك بسجود السهو.

مسألة 391 ـ إذا شك في سجود السهو أنه سجد سجدتين أو سجدة واحدة, فإن كان شكه قبل الدخول في التشهد بنى على الواحدة وأتى بالثانية, وإن كان بعده بنى على الاثنين وأتمه .

مسألة 392 ـ إذا زاد في سجود السهو سجدة سهواً , وجب عليه إعادته وكذا إذا أنقص سجدة ولم يلتفت إلا بعد الانتهاء منه .