معنى الأحوط

م 29 ـ في الموارد التي لا يكون الدليل فيها صالحاً للاستناد بنظر المجتهد يأخذ فيها بجانب الاحتياط, أي يأخذ بالرأي الذي يضمن فيه موافقة الشريعة بحسب نظره, ويعبّر عن الفتوى في مثل هذه الموارد بـ (الأحوط وجوباً) فيقول مثلاً: يجب تقليد الأعلم على الأحوط وجوباً.

م 30 ـ فائدة التعبير بـ (الأحوط وجوباً) هي تخيير المقلّد بين العمل بالاحتياط المذكور, أو الرجوع إلى مجتهد آخر يأتي بعد مرجعه في درجة الأعلمية, وله فتوى في المسألة, والعمل طبقاً لرأيه, فإن لم تكن له فتوى أيضاً رجع إلى الذي يليه وهكذا.

م 31 ـ الأحوط في بعض الأحيان يكون استحبابيّاً وليس وجوبياً, وفي مثله يتخيّر المكلّف بين العمل به أو تركه.